野狐禅 「不落因果」と「不昧因果」

大修行をするということは、因果の法則を無視するとか、因果の法則を超越するというような、そんな意味ではなくて、
此の複雑極まりないところの因果の法則というものは、
実は普通の人間にはわからない。
その因果の法則をハッキリさせること、ごまかさないだけのことである。
～中略～
不養生をすれば病気をするという因果、それをハッキリさせる。
いい加減にしておかない、
これがひとつの「不昧因果」です。そうして、ハッキリその因果の法則に従って実践するーこれが修行です。
つまり、科学をはじめ、すべての学問は「不昧因果」であるわけです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　安岡 正篤
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　運命を開く―人間学講話
　　　　　　　　                          　プレジデント社 (1986/11)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　P13

人間学講話第2集 運命を開く (安岡正篤人間学講話)

• 作者: 安岡 正篤
• 出版社/メーカー: プレジデント社
• 発売日: 1986/12/02
• メディア: 単行本

百丈野狐
＜洪州の百丈山大智禅師のもとでの話であるが、小参のおり、一人の老人がいつも大衆（修行僧）に混じって説法を聞いていた。
大衆が退出すると、老人も退出するというようすであった。ある日のこと老人は退出しなかったので、師（百丈）は、その老人に質問した。
「目の前に立っている者は、いったい何物だ？」
老人が答えていった。
「私は人間ではありません。はるか遠い昔、この百丈山の住持（住職）をしておりました。あるとき、学人から、「大修行をしているひとも、因果の道理に支配されるのでしょうか、されないのでしょうか？」と質問されたので、私は、「因果の道理に支配されない」と答えました。そのため（その答えが誤りであったためか）あとの五百生を、きつねの身体を受けております。
今、お願いいたします、どうか和尚さま、私に代わって一転語をさし示してください。
そして、できることならばキツネの身体からお救いください」と言って、質問した。
「大修行をしている人も、因果の道理に支配されるのでしょうか、されないのでしょうか？」
師（百丈）は言った、「因果の法則は明らかであり、くらますことができない」。老人はその言葉を聞いて大いなる悟りを得た。＞

不落因果・・・因果に落ちないこと。因果の道理に左右されない。
不昧因果・・・因果をくらまさないこと。因果歴然と同意。

角田 泰隆 (著)
禅のすすめ―道元のことば
日本放送出版協会 (2003/03)
P134

禅のすすめ―道元のことば (NHKライブラリー)

• 作者: 角田 泰隆
• 出版社/メーカー: 日本放送出版協会
• 発売日: 2003/03
• メディア: 単行本

タグ：角田 泰隆 道元 安岡 正篤