幣切り行事

　等覚寺（とがくじ）の祭りは四月一九日である。
　ここで最高の見物は、高い松柱を立て、その柱の上で山伏が御幣を切る一場面がある。
松会のクライマックスは、この一瞬である。
　それはどういうことかというと、斎庭で行われる田行事、お田植の行事を女性の陰にみたて、高い松柱を男性の陽となぞらえ、松柱の上で切り落とされる御幣を神の御種子とし、一種の交合の世界をリアルに演出したもので、山伏らしい祭りの在り方がここにある。
～中略～
いよいよ幣切り行事になると、これまで御幣は御輿の前に安置されており、これを御田盛一臈（祭りの当務役）が背に負い、葛（かずら）をつたって登ってゆく。ところがこの御幣とは、いわゆる権現である。
権現とは仏の権（かり）の姿で、仏様の意味をもつ。山伏の祭り、また権現の祭りとは神仏習合という二重構造をもち、御輿に仏が乗ったということと、御幣に内在する神は仏であり、また仏が神であるという姿のものである。
～中略～
　さて、その御幣が切り落とされた。白い弊紙が空を舞ってひらひら落ちる。その様は、この祭りの最高潮のときで、これは神の世界の陰陽交合を表したものである。そのとき参詣の観衆たちは、大きな拍手を送りどよめく。
　斎庭には、お田植行事の中でモミ種が蒔かれるが、これには神の御種子が宿り、観衆はそのモミ種を拾い自家のモミ種に交合して、苗代に蒔く。
　秋の実りは、このように神の御種子の交配により、豊穣が約束されるのである。祭の効用は霊験あらたかなものとなって現れる。

山伏まんだら―求菩提山(くぼてさん)修験遺跡にみる
重松 敏美(著)
日本放送出版協会; 〔カラー版〕版 (1986/11)
P98

山伏まんだら―求菩提山(くぼてさん)修験遺跡にみる (NHKブックス)

• 出版社/メーカー: 日本放送出版協会
• 発売日: 2023/03/01
• メディア: 単行本

 

求菩提山

タグ：重松 敏美