言葉が実体化する

　 　執着という言葉も、縁起という言葉も、涅槃という言葉も、それがいつからあった言葉かわかりませんが、その言葉が教えとして定着した瞬間から、すべてが始 まりました。
　当然ですが、言葉がなければそもそも人に伝えることはできませんし、みんなが当たり前に思っていたことでも、それはあくまで「思っていたこと」であり、言葉 にならなければ、広まることはありません。

　「仏像ブーム」という言葉も、「ゆるキャラ」という言葉も、それまでその言葉が示すような現象や存在があったとしても、言葉を与えられなければなかなか実体化していきません。しかし不思議なもので、言葉として定着した瞬間、一気にその実体が目に見えるようになってきます。
　裏を返すとそれは、言葉というものがいかに怖いものかという証拠でもあります。
　言葉というのはとても便利で、それがあったからこそ人間はここまで進化してきましたが、一方で悪い影響も人間に与えてきたはずです。どうしても人間の脳と いうのは、言葉に弱くて、言葉に洗脳されがちです。

マイ仏教
みうらじゅん (著)
新潮社 (2011/5/14)
P170

関門港

四五〇　立派な人々は説いた―〔ⅰ〕最上の善いことばを語れ。（これが第一である。）〔ⅱ〕正しい理（ことわり）を語れ、理に反することを語るな。これが第二である。 〔ⅲ〕好ましいことばを語れ。好ましからぬことばを語るな。これが第三である。（ⅳ）真実を語れ。偽りを語るな。これが第四である。
～中略～
四五一　自分を苦しめず、また他人を害しないことばのみを語れ。これこそ実に善く説かれたことばなのである。
四五二　好ましいことばのみを語れ。そのことばは人々に歓び迎えられることばである。感じの悪いことばを避けて、他人の気に入ることばのみを語るのである。
四五三　真実は実に不滅の言葉である。これは永遠の理法である。立派な人々は、真実の上に、ためになることの上に、また理法の上に安立しているといわれる。
四五四　安らぎを達するために、苦しみを終滅させるために、仏の説きたもうおだやかなことばは、実に諸々のことばのうちで最上のものである。

ブッダのことば―スッタニパータ
中村 元 (翻訳)
岩波書店 (1958/01)
P91

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