舐犢(しとく)の愛

当座（とうざ）の苦労（くろう）をいたわりて、子のねがいのままに育てぬるを、姑息（こそく）の愛と云（いい）、姑息の愛をば、舐犢(しとく)の愛(あい)とて牛（うし）の子をそだてるにたとえたり。
姑息の愛はさしあたりては慈愛（じあい）に似たれども、その子随（きずい）になりて、才（さい）もなく徳もなく、とりけだものにちかくなりぬれば、畢竟（ひっきょう）は子をにくみて、あしき道へひきいるるに同じ
（上巻之本）

中江藤樹 人生百訓
中江 彰 (著)
致知出版社 (2007/6/1)
P24

甲宗八幡神社

P80
幼少の時には教（おし）え戒（いまし）める事悪（あ）しと心得（こころえ）、寵愛におぼれ、何事をもその子の気随（きずい）にまかせて佚楽（いつらく）にふけるようにもてなし、ものいい立（たち）ふるまいなどのいやしくそこつにして、その心放埓（ほうらつ）に習（ならい）をも戒（いま）しめ制する事なし。これ皆（みな）子をそだつるあやまりなり。
（巻之四　教子報）

P81
　幼少のときのは、それぞれの年令にふさわしい子育てがある。
だが、その子の振まいをみて、他の子とはちがう優れた才能があると思い込み、成人と変わらない育て方をする親もあれば、幼少のときには、その子の思うように自由奔放に育てるのが良い、と思う親もある。しかし、そのように育った子は、寵愛におぼれ、なにごとも自分中心にものごとを考える習癖が心に染みつき、思慮のあさい粗忽な人間育ってしまうのである。

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