五十、百は自ら五〇、百の四時あり

一、今日死を決するの安心は四時（しじ）の順環に於いて得る所あり。
蓋し彼の禾稼（かか）を見るに、春種し、夏苗し、秋苅り、冬蔵す。秋冬に至れば人皆其の歳功なるを悦び、酒を造り醴（れい）を為（つく）り、村野歓声あり。
未だ曾て西成（１）に臨んで歳功の終わるを哀しむものを聞かず。
吾れ行年三十、一事成ることなくして死して禾稼（かか）の未だ秀でず実らざるに似たれば惜しむべきに似たり。
然れども義 卿の身を以て云へば、是れ亦秀実の時なり、何ぞ必ずしも哀しまん。
何となれば人寿は定りなし。禾稼の必ず四時を経る如きに非ず。十歳にして死する者は十歳中自ら四時あり。二十は自ら二十の四時あり。三十は自ら三十の四時あり。
五十、百は自ら五〇、百の四時あり。
十歳を以て短しとするは蟪蛄（けいこ）（２）をして霊椿（れいちん）（３）たらしめんと欲するなり。
百歳を以て長しとするは霊椿をして蟪蛄たらしめんと欲するなり。斉しく命に達せずとす。
義卿三十、四時は己に備はる、亦秀で亦実る、その秕（しいな）たると其の粟たると吾が知る所に非ず。
若し同志の士其の微衷を憐み継紹の人あらば、乃ち後来の種子未だ絶えず、自ら禾稼の有年に恥ざるなり。同志其れ是れを考思せつ。
（１）西成　秋に植物が熟成することをいう。五行説で秋は西にあたるといい、「書経」尭典に「西成を平秩（へいちつ）せしむ」とある。
（２）蟪蛄　夏蟬のこと。「荘子」逍遥遊篇に「蟪蛄は春秋を知らず」とある。蟬の命が短いことを言っている
（３）霊椿　長生する霊木。（２）に関連して「荘子」逍遥遊篇につぎの言葉がある。 　「小知は大知に及ばず、少年は大年に及ばず。何を以てその然るを知るや。朝菌（ちょうきん）は晦朔を知らず。 これ小年なり。楚の南に冥霊（めいれい）なる者あり。五百歳を以て春となし、五百歳をば秋となす。上古に大椿なる者あり。八千歳を以て春となし、八千歳をば秋となす。しかも彭祖（ほうそ）は乃ち今、久しきを以てひとり聞こえ、衆人これに匹せんとするは、また悲しからずや」 　

吉田松陰 留魂録
　 古川 薫 (著)
　 講談社 (2002/9/10)
　　 P97

浄土寺

タグ：吉田松陰